La Vida Intrauterina

Se acepta que a partir del tercer mes de gestación el ser humano es ya feto, con las características esenciales de vida y formación. 

A partir de esta etapa los contactos con la fuente materna, a través del útero, son fundamentales para la continuación del proceso de crecimiento y maduración orgánico. Está presente ya la sensibilidad integumentada, la interior al organismo y la de su propio límite o piel. Por estas dos vías, el feto recibe estímulos que evidentemente graba como experiencias crudamente corporales. 

Provisiones precarias de nutrientes y de oxígeno, contracciones bruscas o sostenidas del útero, provocan situaciones de perturbación que algunos califican de sufrimiento para el feto.

Su importancia experimental está determinada tanto por la relación de subordinación e inmediatez fetal, como por la prematurez del organismo en crecimiento. Estas condiciones le dan a la experiencia fetal un sentido decisivo, determinante. El estilo de vida, la estructuración de la personalidad puede estar siendo construida en muchos casos sobre pilares que "fraguarán" y se establecerán como experiencias vitales en la etapa uterina, o en el nacimiento, o en la primera fase de la vida neonatal.

Algunas conductas estructurales de evasión, de liberación o hasta sometimiento, tiene origen en la experiencia fetal de compresión u opresión uteral, durante los estados agudos y/o sostenidos de stress materno. Los hallazgos médicos advierten acerca de los daños en la oxigenación fetal que provocan las secreciones de Ocitocina, al producir contracciones del útero y de la "corteza vascular" que provee la circulación sanguínea hacia el feto.

Si a estas dos realidades frecuentes en la vida de la mujer embarazada, agregamos la posible conexión emocional, anímica, energética con su frágil compañero intrauterino, entonces no hay dudas en la grabación prematura e intrauteral de experiencias que pueden determinar la vida posterior e independiente del ser.

Patrones de respuestas defensivas, hipersensibles o impulsivas en los niños, pueden ser la lógica consecuencia de situaciones de estimulación en la etapa fetal.

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Epigenética

Es el estudio de todos los eventos que llevan al desenvolvimiento del programa genético del desarrollo o el complejo proceso de desarrollo que media entre genotipo y fenotipo”.

La diferencia entre genética y epigenética probablemente puede compararse con la diferencia que existe entre escribir y leer un libro. 

Una vez que el libro ha sido escrito, el texto (los genes o la información almacenada en el ADN) será el mismo en todas las copias que se distribuyan entre los lectores. 

Sin embargo, cada lector podría interpretar la historia del libro de una forma ligeramente diferente, con sus diferentes emociones y proyecciones que pueden ir cambiando a medida que se desarrollan los capítulos. De una forma muy similar, la epigenética permitiría diferentes interpretaciones de un molde fijo (el libro o código genético) y resultaría en diferentes lecturas, dependiendo de las condiciones variables en las que se interprete el molde.

La epigenética, por lo tanto, es una ciencia basada en el estudio de la manera en que ciertos factores ambientales y estilos de vida (alimentación, ejercicio, etc.) pueden determinar la expresión de determinados genes.

Lo que esto quiere decir, según las investigaciones realizadas, es que no solo heredamos los genes de nuestros antepasados, sino que también heredamos junto a ellos, otros cambios del genoma, que aunque no alteran la secuencia genética fundamental, determinan que el gen se exprese o no, es decir, que se mantenga activo o inactivo, dependiendo de ciertas condiciones bioquímicas como lo es la metilación del ADN o de las histonas, de la cromatina y otras causas que aún desconocemos.

Dicho de otra manera, esta ciencia se centra en los cambios reversibles del ADN y de las proteínas que se unen a él, y que hacen que unos genes se expresen o no en función de las condiciones ambientales.

Creíamos, hasta ahora, que nuestros padres y abuelos simplemente nos pasaban sus genes. Y punto. Que las experiencias que habían acopiado en sus vidas no se adquirían y se inutilizaban perpetuamente. Porque confiábamos en que los genes se transmitían inalterables de generación en generación. Sin modificaciones. Sin tocar el núcleo celular inmaculado. Sin embargo, hoy sabemos que el aire que respiraron nuestros abuelos, el agua que bebieron o el ambiente psicosocial en el que vivieron pudieron afectar también a sus descendientes, incluso décadas después.

Los factores externos pueden influir en el complejo entramado de interruptores que hace falta conectar y desconectar para dar lugar, por ejemplo, al desarrollo de un cáncer. No se trata, por tanto, únicamente de qué genes heredamos o no de nuestros padres, sino de si están encendidos o apagados a través de interruptores epigenéticos.

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El Cerebro Triúnico

La idea del cerebro triple de Paul MacLean se fundamenta en la idea de que en el encéfalo humano habitan 3 sistemas cerebrales distintos, con sus propias lógicas de funcionamiento, y que cada uno de ellos ha ido apareciendo en nuestra línea evolutiva de manera secuencial, el uno sobre el otro. Eso significa, entre otras cosas, que estos tres cerebros serían relativamente independientes y que se relacionarían entre sí siguiendo una jerarquía, dependiendo de su antigüedad y lo importante de sus funciones de cara a nuestra supervivencia.

El complejo reptiliano, por ejemplo, al ser el primero en aparecer sería la estructura que lleva a cabo las funciones más básicas y más importantes para sobrevivir en el aquí y el ahora, mientras que el neocórtex, al ser la estructura de aparición más reciente en la línea evolutiva que lleva hasta el Homo sapiens, sería el que se encarga de las funciones más refinadas y complejas.

La lógica que sigue esta concepción del cerebro humano recuerda mucho a una forma de entender la evolución como un proceso en el que lo nuevo se va acumulando sobre lo viejo, de manera que estas dos partes mantienen una independencia relativa entre sí, aunque se afectan las unas a las otras. También recuerda a la idea de que lo emocional y lo racional forman parte de dos dimensiones psicológicas diametralmente opuestas, y que donde hay una no cabe la otra.

https://psicologiaymente.net/…/modelo-3-cerebros-reptiliano…

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El Colesterol

El colesterol es lípido (tipo de grasa natural) presente en todas las partes del cuerpo. El cuerpo necesita determinada cantidad de colesterol para funcionar adecuadamente. Pero el exceso de colesterol en la sangre, combinado con otras sustancias, puede adherirse a las paredes de las arterias. 

Esto se denomina placa. Las placas de colesterol tienen la función de reparar y reforzar (reconstruir) las membranas plasmáticas y las paredes ulceradas de los vasos sanguíneos.

Por ello, a nivel simbólico o psicosomático, el colesterol hace referencia a la noción de construcción de la personalidad, la construcción del Yo. Nos habla sobre una problemática de construcción de la personalidad propia o de algún miembro de su entorno más cercano. Ésta es una tarea que ocupa al ser humano toda su vida, desde su nacimiento. Y dependiendo del trabajo personal realizado podemos hablar de un Yo fuerte cuando un individuo es equilibrado y responsable en sus actos y de un Yo débil, si se trata de individuos inestables, indecisos o de una madurez débil en su vida cotidiana.

La persona que tiene colesterol se siente incapaz de hacer las cosas solo, siempre pide ayuda o depende de los demás para ser o vivir. Incluso pueden tener el sentimiento de que no les importa a los demás y por eso deben afrontar todo solo. Solo puedo contar conmigo mismo para construirme, física y sobre todo moralmente. Cuando quiero realizar un proyecto, construir o crear algo que deseo especialmente, no consigo recibir ayuda de nadie. No recibo el apoyo de mi familia, nadie me ha ayudado a llegar donde he llegado. "Sólo puedo, por lo tanto, contar conmigo mismo para asegurar mi supervivencia y esto me afecta mucho. Me construyo yo solo a mí mismo".

Se puede presentar un nivel alto de colesterol, por simpatía, cuando alguien inconscientemente, está muy preocupado por algún familiar cercano al que real o simbólicamente, no encuentra lo suficientemente maduro y responsable y necesita estar muy pendiente de él para ayudarle.

La persona que padece exceso de colesterol tiene tendencia a un autocontrol excesivo. Siente una gran desconfianza, no sabe entregarse y tampoco es capaz de abrirse y recibir. Considera la vida como una lucha constante, con muy poco tiempo para la relajación o el disfrute. Sin duda se trata de alguien que no se ha sentido amado y protegido en su infancia. 

Estas personas han de ocuparse de sí mismas en cuanto a centrarse en el propio placer de vivir y no en el de acumular logros para probar su grandeza y buscar un cierto reconocimiento ante sus padres.

Triglicéridos: Conflicto por sentirse obligado a dar o recibir material de construcción. Cuento con los demás para que me ayuden a sobrevivir y yo no aporto nada.

fuente: http://josemanuelromerolopez.blogspot.com.ar/…/l…/COLESTEROL

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